Miếu Bách Linh nằm ở Phố Cũ, khu trung tâm thị trấn Quảng Uyên cũ, nay thuộc xã Quảng Uyên, dưới chân núi đá Cốc Bó. Người dân địa phương còn gọi là chùa Bách Linh. Miếu thờ một trăm điều linh thiêng của nhiều loài vật, đứng đầu là rồng, con vật đứng đầu tứ linh Long, Ly, Quy, Phượng.

Không ai còn nhớ miếu dựng từ năm nào. Theo Ban Quản lý Công viên địa chất Non nước Cao Bằng, ban đầu miếu làm bằng gỗ. Đến năm Khải Định thứ sáu (các bài viết quy ra năm 1912), tri châu Quảng Uyên là Hà Lương Tín, người Thái Bình, thuê thợ miền xuôi lên xây lại bằng gạch, nên miếu mang dáng một ngôi chùa đồng bằng với tam quan, sân, tiền đường và hậu cung. Cách miếu khoảng 5 m về phía nam còn phiến đá khắc bài thơ chữ Quốc ngữ đề "Khải Định lục niên xuân", nhắc việc dựng đền thờ Bách Linh thần.

Phần giữ được dáng cũ nhiều nhất là cổng tam quan xây gạch, ba cửa vòng cuốn; hai cửa phụ nay đã bị bịt, chỉ còn cửa giữa với ba chữ "Bách Linh miếu" và hình rồng đắp nổi. Qua khoảng sân có tường đá bao quanh là tiền đường với ba bệ thờ và bức chạm rồng ngậm ngọc. Hậu cung không còn: theo Báo Cao Bằng, đồ thờ ở hậu cung mất sau năm 1979; năm 2000 người dân góp tiền làm lại mái tiền đường bằng vì kèo sắt. Miếu còn ba tấm bia đá.

Trong hai cuộc kháng chiến, miếu từng là kho lương thực, kho vũ khí và lớp học. Miếu được xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh theo Quyết định số 2856 ngày 2/12/2003 và là một điểm di sản trên tuyến phía Đông của Công viên địa chất Non nước Cao Bằng.

Miếu gắn với Lễ hội Pháo hoa của Quảng Uyên, chính hội vào mùng 2 tháng 2 âm lịch. Phần lễ bắt đầu từ chiều 30 tháng Giêng với lễ khai quang mắt rồng ở mỏ nước đầu nguồn gần miếu. Chiều mùng 1 tháng 2, người dân đến miếu dâng lễ. Sáng mùng 2, đoàn kiệu và đoàn rồng đi từ miếu qua Đền thờ Nùng Trí Cao, Đền thờ Trần Hưng Đạo rồi khắp các phố. Chiều mùng 2 là phần hội với tranh đầu pháo, múa rồng, múa kỳ lân, tung còn, hát sli, lượn. Tục đốt pháo nay đã bỏ.

Hạn chế cần biết: miếu nhỏ, chỉ còn tam quan, sân và tiền đường; chưa có công bố chính thức về giờ mở cửa, người thuyết minh hay phí tham quan. Ngày hội thì người từ nhiều nơi đổ về, rất đông.

Miếu là nơi thờ tự của cộng đồng: ăn mặc kín đáo, không leo lên bệ thờ, không chạm vào bia đá và bia thơ, hỏi người địa phương trước khi chụp ảnh bên trong. Trong ngày hội, nhường đường cho đoàn rước và làm theo hướng dẫn của ban tổ chức.

Miếu hợp với người muốn hiểu tín ngưỡng của thị trấn vùng Đông Cao Bằng hoặc đến đúng dịp Lễ hội Pháo hoa; có thể ghé khi đi các làng du lịch cộng đồng Pác Rằng, Phja Thắp cùng xã Quảng Uyên. Ai tìm một di tích tín ngưỡng xếp hạng quốc gia gần trung tâm tỉnh có thể chọn di tích quốc gia Đền Kỳ Sầm ở phường Nùng Trí Cao.